Content
- Еврейская община поддержала переименование Днепропетровска
- Еврейский волкодав Редактировать статью
- День, когда началась война. Четыре истории украинок, которые спаслись от российских обстрелов
- Путин поблагодарил сотрудников ФСБ за работу в тылу противника
- LIVE Live, Война в Украине: тяжелая ситуация под Бахмутом и “украинские дроны” в российских регионах
И это все – несмотря на громадные расходы. Леви-Ицхак откошеровал две крупнейшие мельницы в городе. На них установили новые жернова.
Екатеринослава” в сентябре 1914 года опубликовало объявление о том, что в пользу дешевой столовой Общества для раздачи бесплатных обедов поступили пожертвования от М.Ю. Сообщалось также о том, что Обществом открыта вторая дешевая столовая на углу улиц Казанской (К. Либкнехта) и Вознесенской (XXII съезда КПСС). Жертвовали и частные лица, суммы взносов составляли от одного до 50 рублей. В опубликованном в 1912 году отчете за прошлый год приводится полный список, содержащий свыше 400 фамилий лиц, вносивших свои средства.
Еврейская община поддержала переименование Днепропетровска
Задачей человека является слияние с божественным светом. Хасиды считают радость величайшей добродетелью, рассматривают пение и танцы как путь служения всевышнему. Именно отсюда берут своё начало еврейские музыка и танцы. Хасиды считают правильным постигать бога через эмоции.
बोर्ड की परीक्षा देने वाले छात्रों को बड़ी राहत, उत्तराखंड विद्यालयी शिक्षा … – angwaal.com
बोर्ड की परीक्षा देने वाले छात्रों को बड़ी राहत, उत्तराखंड विद्यालयी शिक्षा ….
Posted: Thu, 09 Nov 2017 08:00:00 GMT [source]
Грузенберг (от Херсонской губернии), по списку эсеров – член Фарейникде Д. Львович (от Херсонской губернии). На выборах по списку №17 прошло 19 гласных, среди них 9 сионистов.
Еврейский волкодав Редактировать статью
Затем Михоэлс объявил, что сейчас он с Зускиным покажет реальную комическую сцену, возникшую при покупке почтовых марок на днепропетровской почте. На импровизированной сцене они разыграли коротенький смешной скетч без слов с потрясающей мимикой и достоверностью. Публика аплодировала двум выдающимся столпам еврейского театрального искусства с восхищением и любовью. Ханис активно участвовал в жизни Екатеринославской еврейской общины – открывал во время голода столовые, занимался ремонтом еврейских медицинских учереждений, организовывал работу поликлиник и детских садов. Газета “Звезда” часто публиковала материалы на еврейские темы.
Ученые раввины при синагогах и молитвенных домах входили в состав духовных правлений и были обязаны “объяснять сомнения, касающиеся богомоления или обрядов веры”. При попечителях учебных округов они состояли для того, чтобы давать объяснения по еврейским предметам и контролировать преподавание этих предметов. Приближалась деникинская добровольческая армия, и евреи по наивности полагали, что офицеры царской армии, культурные люди, установят порядок. Каков же был их ужас, когда выяснилось, что белые офицеры ведут себя по отношению к евреям не лучше бандитов. Грабежи приняли более организованный характер, они не всегда сопровождались насилием и убийствами. Но зато и грабили белогвардейцы более методично и основательно.
Театр расположился в старой заброшенной конюшне, переоборудованной самими артистами. Позже коллектив театра перебрался в районный центр – Сталиндорф. Вторая постановка “Бройт фронт” (“Хлебный фронт”) создавалась совместно с автором пьесы Эли Гордоном. Темой первых постановок служила жизнь еврейских колоний, на месте которых создавались колхозы.
Шейнин возглавил хор Украинского радио. Из колонии Роскошной родом писатель Нотэ Лурье (Натан Михайлович) (1906–1987, Одесса). После учебы в хедере он в 1919 году переехал в ГАртур Золотаревськийяйполе. Потом с 1922 года скитался по Украине и Белоруссии.
Братьям Коган принадлежал проволочный завод. На улице Кудашевской (Баррикадной) находились слесарно-механические мастерские Гоппера. На Проспекте, № 82, существовала граверно-механическая мастерская И.Д. В 1869 году собирали пожертвования голодающим евреям в России. Спустя два года была создана благотворительная организация “Просвещенный – бедному”. В 1878 году община помогла 429 семьям – 2051 человеку, а в 1882 году – 500 семьям (2625 человек).
Оно стоило мне недешево, – сказал он, – но миква для меня еще дороже, и я жертвую свое пальто на строительство. В итоге микву построили на улице Банной (Баумана). В 1900 году рабби Леви-Ицхак женился на Хане – дочери рабби Меира Шломо Янковского. Сосватал их Пятый Любавичский Ребе Шолом Дов-Бер Шнеерсон.
LIVE Live, Война в Украине: тяжелая ситуация под Бахмутом и “украинские дроны” в российских регионах
Любой, кто обращался к нему за помощью, не уходил от него с пустыми руками. Его жена жаловалась, что он раздает все деньги, и ей невозможно содержать семью, в которой было 5 дочерей. Нищета не позволяла им выйти замуж. Тогда деньги стала получать она.
Впрочем, как и единство украинской иудейской общины. Община Днепропетровска, которой он покровительствует, относится к хасидскому движению Хабад Любавич. Как и в России, в Украине иудейские организации разделены по религиозным направлениям, в том числе есть две разновидности хасидизма и реформизм. Но в отличие от России украинские хасиды Хабада не имеют Главного раввина даже в рамках своего движения.